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Tutorial sobre Blogger y como formar parte de los editores de la bitácora Psicología Educativa.

En este pequeño tutorial se encuentran las instrucciones para poder accesar a la bitácora y puedan así escribir y subir sus propios comentarios.

La deficiente educación sexual orilla a jóvenes a recurrir a la pornografía .
Artículo publicado el Jueves 20 de Marzo en el periódico la Jornada.

Aclaración:
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Ya está en línea el Programa General de la Materia. Pueden consultarlo en el menú de la derecha en el primer tópico de la sección de "Enlaces" o bien, en la liga que acompaña este mensaje.

EQUIPOS PSI MARZO 2003

EQUIPO 1
MARZO 25
Carlos, G Jesús (2001) Un breve repaso sobre el pasado, presente y futuro del Psicólogo Educativo. Material Didáctico de Psicología UNAM
Coll. César (2001) Concepciones y tendencias actuales en psicología de la educación. En: Col, J. Palacios y A. Marchesi (Comps) Desarrollo Psicológico y Educación. Volumen II, Psicología de la Educación Escolar. Madrid: Alianza. Capítulo I

EQUIPO 2
ABRIL 1
Delors, J. (1997) La educación encierra un tesoro. Colec. Educación y Cultura para el Nuevo Milenios UNESCO . Cap. 4. Pilares de la Educación
Santrok, J. W. (2002) Psicología de la Educación. México McGraw Hill. Capítulo 1

EQUIPO 3
ABRIL 8
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (Artículo Tercero)
Ley General de Educación Secretaría de Educación Pública

EQUIPO 4
ABRIL 22
Programa Nacional de Educación 2001-2006 (2001) Secretaría de Educación Pública

EQUIPO 5
ABRIL 29
Programa Nacional de Educación 2001-2006 (2001) Secretaría de Educación Pública

EQUIPO 6
MAYO 6
Programa Nacional de Educación 2001-2006 (2001) Secretaría de Educación Pública

EQUIPO 7
MAYO 13
Santrok, J. W. (2002) Psicología de la Educación. México McGraw Hill. Capítulo 3
EQUIPO 8
MAYO 20
Santrok, J. W. (2002) Psicología de la Educación. México McGraw Hill. Capítulo 4

EQUIPO 9
MAYO 27
Santrok, J. W. (2002) Psicología de la Educación. México McGraw Hill. Capítulo 11

EQUIPO 10
JUNIO 3
Santrok, J. W. (2002) Psicología de la Educación. México McGraw Hill. Capítulo 12
EQUIPO 11
JUNIO 10
Santrok, J. W. (2002) Psicología de la Educación. México McGraw Hill. Capítulo 14

EQUIPO 12
PÁGINA WEB
Arellanos Suárez Santa: rotxxa@hotmail.com
Martínez Hurtado Perla Patricia: perlamh_82@yahoo.com.mx
Tinoco Sánchez María Amparo: promissam@hotamil.com
Reyes Reyes Angélica :cho_k_s18@hotmail.com
Ruiz Ramos Ana Lilia: anaruiz108@hotmail.com


EVALUACIÓN
La evaluación final del curso se hará del promedio de las siguientes calificaciones:
1. Asistencia a clases. Tendrán 10, quienes tengan 100% de asistencia y se hará un equivalente en porcentaje de asistencia.
2. Resultados individuales de dos exámenes por escrito.
3. Calificación, de las y los integrantes de los equipos, al trabajo y exposición que realicen sus compañeras y compañeros de equipo.
4. Calificación de la profesora de la presentación de los equipos.
5. Tres calificaciones de la profesora por participación, argumentada conceptualmente, en las exposiciones de los equipos o de la profesora.
6. Calificación del análisis de una obra de teatro y una película.
7. Entrega de 5 preguntas de examen por lectura de materia.
8. Se promediaran diez calificaciones, quien obtenga más de 8.5 de promedio, podrá quedarse con esa calificación como final del curso. Quienes no obtengan este promedio, presentarán el examen final oral,
9. El examen final, no se promediará con las calificaciones del semestre, será de análisis y síntesis comparativo.

Cortos de Laica # 3

Frente por el Fortalecimiento de la Cultura Laica

Les enviamos en este tercer número de "Cortos de Laica" algunos
fragmentos del artículo "Cómo ser laico" del filósofo italiano
Michelangelo Bovero, publicado en la revista Nexos de junio del 2001, antes
publicado con variantes en agosto del 2000 en Bucareli 8, suplemento del diario
El Universal.

a.. "...se indica como "laico" la independencia o la libertad
de pensamiento respecto a las afirmaciones o a las creencias avaladas por una
autoridad. En otras palabras, laicidad es libertad frente a los dogmas. Dogma
significa originalmente edicto o decreto, e indica aquello que es creído o
aceptado comúnmente como irrefutable".

a.. "...el principio teórico del pensamiento laico (es) su carácter
genético primario: el antidogmatismo

a.. "Laico es aquel que reivindica para sí el derecho de "pensar
diferente" sobre cualquier cuestión o problema, respecto al pensamiento
prevaleciente y considerado "ortodoxo", cualquiera que éste sea
(podríamos decir el pensamiento único)..."

a.. "...el principio práctico del pensamiento laico: la tolerancia, un
principio libertario, o mejor, antirrepresivo. Laico es el que considera que no
existe ningún "deber", -mucho menos un deber jurídico, impuesto
por ley- de pensar de un modo determinado sobre cualquier cuestión".

a.. "...el verdadero problema para el laico es el de la posibilidad de la
convivencia de las creencias y de los valores. Ser laico implica tener ese
problema. Sugiero que la solución no puede ser buscada sino dentro de la vía
maestra de la democracia. Un laico no puede ser no democrático. Sostengo que
vale también la recíproca: un democrático es necesariamente laico; si no lo es,
es un falso demócrata".

a.. ¿En que consiste una postura política laica?...Tal carácter resulta
definido...por la suma de los dos principios de la laicidad: antidogmatismo y
tolerancia.

a.. Las ideas políticas antidogmáticas y tolerantes son precisamente aquellas
que, a pesar de ser diferentes y estar incluso en conflicto, reconocen
recíprocamente el derecho al disenso, y consideran el pluralismo de los puntos
de vista no solo como un hecho inevitable de la vida social, sino como un valor:
como una riqueza civil en sí misma, y como la base de la confrontación y de la
discusión pública a través de la cual cada uno pone a prueba las ideas propias,
las corrige, las modifica y las perfecciona.

a.. "...un religioso -una persona o movimiento político cristiano,
budista, hebreo o islámico- puede ser definido y definirse a sí mismo como
"laico", en la medida en que reivindique toda la libertad de
conciencia no sólo para sí sino para todos, es decir, actúe para la garantía y
promoción universal del derecho al disenso".

a.. "...el término "laico" se contrapone no a
"religioso" sino más bien a "teocrático" o a
"autoritarismo".

a.. Las "cuestiones últimas" que hoy, también como consecuencia del
desarrollo de la biotecnología, dividen al pensamiento laico y el religioso
"...tienen que ver precisamente con la esfera de lo íntimo: es decir, con
las convicciones sobre los confines de la vida y de la muerte, sobre la salud y
la enfermedad y sobre los medios de terapia, sobre los modos de la reproducción
y (tema obstinadamente recurrente) sobre las costumbres sexuales. Cuando se
considere oportuno o necesario regular políticamente estas materias, la esfera
de las obligaciones y prohibiciones jurídicas debiera ser al menos
contrabalanceada por una amplia esfera de licitud y discrecionalidad
individual".